落花流水迟暮临，踏雪寻梅一场空

或许，就如《一代宗师》所言，人世间的相遇，都是久别重逢，前世未完的债，只好今生来还，文武与映丽的初次相逢，就以武代口，过招且过情，有来有往的触碰，不仅摇曳了发丝，更也摇动了情愫。

默契绝佳的两人，因着这一支极美的双人舞，悄然坠入爱河。就此，一见如故成了一见倾心，深邃的双眸，则从倒映身影，转变成驻扎了倩影，而这也埋下了电影的伏笔，意即人的脱序，不过是因为执着于凋萎的恋情。

关于父亲的沉默寡言，或许就是华人儿女共有的儿时回忆，万事藏心的习惯，不代表父亲的城府深，相反的，父亲的不表于情，往往都只是一种笨拙却含蓄的情感表达，不过有时太内敛，让人难以明了，甚至使人愤慨、失望。

回到《尚气与十环传奇》，由梁朝伟饰演的文武，正属典型华人父亲形象，几乎可以说，他是少数能够驾驭好的演员，看似不温不火，眼神的变化却不知道翻搅出多少层次。

一眉一蹙，威而不怒，颔首而笑，即是最大的赞赏。

想当然，这让门下一对儿女，尚气与灵灵感到不知所措，还因此感到惧怕，成了一个心底的结，打不开也理不清，这是一道华人最常见的普世议题，做为电影切口，大大展现剧组的用心与考究。

为此，降生于世的崭新英雄电影，不再只是换了肤色的力量至上主义，还有万缕千丝的文化色彩与困境，扣合着老庄思想、阴阳调和及以柔克刚的价值观来推展叙事与定锚。

其中，清明节它不只是二十四节气，且是华人祭祖的日子，祖先与子孙的连接时刻，承先启后的概念，破题出这部起源电影的主题──认祖归宗，或说寻思自己扎根于何处，借以翻印出未来的蓝图。

综此，《尚气与十环传奇》跟漫威早期如《钢铁人》、《美国队长》或是《雷神索尔》等起源电影并不一样，它强调的不仅是「我想成为谁」的实践，还裹藏了「我是谁」的疑惑。

当然，我是谁的主题并不特别，在《惊奇队长》或《黑豹》中都有出现，但前两部所扣拢的议题脉络，分别是被掩去面貌的女性意识，以及种族压迫下的非裔悲歌，这与亚裔美国人，暂且说亚裔二三代移民所要面对到的挑战，明显不同。

当中的复杂性则透过尚气的搭档兼闺密凯蒂来描绘，无论是面对父母望子成龙的不知所措，还是面对婚姻期待的抗拒，都有铺垫，以烘托出亚裔，更精确来讲，华人特有的日常轮廓。

只不过，本片重点在于英雄角色的雕塑，取舍之下，为了充填足够吸睛的武戏，文戏大多交由梁朝伟来独撑大梁，其余角色鲜少有表现，文化相关色彩也匆匆撇过，好比上香祭拜、放水灯皆是，着实可惜。

所幸，就实际结果来说，这使得《尚气与十环传奇》的体裁合身、好入口，内涵华人文化，却又不失娱乐性，利落干净，纵然难登大雅之堂，依然值得入院观赏，更何况是好莱坞少有的亚裔英雄，就算只是回温、怀旧时代的遗产──港片式的武打戏码，同样能从飒爽的过招中，体会到畅快淋漓，尔后尽兴而归。

虽说文化习俗的部分有所割舍，但在仙境神兽的模版上，还是得给剧组大大的肯定，其中可见不少《山海经》的影子。

从最常见的凤凰、九尾狐、神龙，再到龙首马身的麒麟，甚至冷背的无脸神兽帝江都有勾画，至于栖身黑暗的灵魂收割者，其设计参照《山海经》来看，应该是以蛊雕为原型，一种似鸟非鸟的恶兽，常以婴儿一般的哭声诱捕人类进食，恰巧与电影当中，会以言语诱惑人的设定相呼应。

然若参考外型，也可能是以四大凶兽中的穷奇为改造，其外貌如虎，具有双翅，喜好从头部开始进食，刚好相符电影内「吸取灵魂会从头部开始消散的概念」。

综合来看，灵魂收割者这个灾祸，应该是剧组揉合多种传说而发明的崭新恶兽，崇尚武力、夺取与征服的阴暗势力，正巧相衬文武这个反派的初始设定，崇武为尊。

而这让电影持续保持鲜明的对比，意即神龙代表的阴阳调和、以柔克刚，不断对抗恶兽所代表的盲横、毁灭与极权，归属旗下的两派人马，其碰撞与火花自然容易点起。

总体而言，《尚气与十环传奇》的走向与设定确实老套，一个家庭因着一个人的离去而支离破碎，然若能反复酝酿，抛出漂亮的角色弧线，观众依旧能信服，每一个角色无论为恶为善的理由与逻辑。

就此来说，本作无疑是漫威电影的前半段套路，特别是反派的心路历程，能够说是系列之中，撇除洛基，赋予最多份量的恶人，不再受迫于免洗的淘汰命运，不再只是英雄崛起的垫脚石，还是让英雄理解爱恨矛盾的关键钥匙。

若从情节来看，文武的样貌非常充足，在一开始，他仅仅是个被力量蛊惑的人，试着利用征服填补心底的缺，直到遇见妻子映丽，方而领悟，能消弥空洞感的不是力量，而是爱与关怀；只可惜，就算决心成为慈爱的父亲与丈夫，沾血的历史足迹，不允许他自此获得幸福与快乐，暴力的阴霾，紧紧如影随行，潜伏等待报应的一刻。

文武放得下对于力量的执着，却放不了过往的业障，甚且无法阻止它，返转到爱妻的身上，而这种因果造业，正是佛教信仰的中枢，剧组巧妙地结合剧情放入，进而揭示血债血还之于人的徒劳与无意义。

遗憾的是，深陷丧妻之痛的文武，无法醒悟，只好躲回熟悉的力量巢穴，运用武装来安抚自己，缓平躁痛地失落之心。

换言之，映丽的死去，冻结了文武的时间，早在电影末段的自我牺牲以前，他的时间就被死亡给走停了，他把自己关入失落的迷宫中，不断地打转，不断地执着于力量，却唤不回一声妻子的晚安。

最终，电影则将文武的结，交由儿子尚气来解，由放下力量这件事，以提醒文武，要能破镜重圆，就得接纳无力、脆弱与哀恸。毕竟，真正撕裂家庭的，不是映丽的死，而是文武的疏离与冷漠。

对照来看，尚气的角色曲线与命题，其实跟父亲文武非常相似，同样在于接纳自我所抗拒的一面与历史，若说文武不愿面对的是脆弱与妻子的身亡，尚气回避的则是内在的暴戾之气与思念。

.也因此，尚气的逃走，不完全是因为他害怕父亲，更因为担心自己变得跟父亲一样，在力量的追寻中，逐渐走失自己，忘了怎么去爱。

至于思念，他其实非常想念慈爱的父亲，但某种程度，犹如父亲的对质，回首过去，对于自己的无能为力，尚气感到浓烈的愧疚，亲眼目睹母亲的死亡，终究像是最锐利的一根刺，插在心底，只要想起就让他隐隐作痛。

无法按下责骂自我的暂停键，只好逃得远远的，逃到不会想起母亲的异乡，逃离父亲眼底没说出口的怨怼。

由此可知，尚气的成长与转变，不是在于英雄身份的确立，而是在于好好面对父亲，换言之，他得学会阴阳调和，综融母亲的柔以及父亲的刚，好能编织出一张网，承接住失速坠落的父亲，借此放下十环，伸出手，直视着父亲，释怀地说上一声：你的家人需要你

或许，犹如杨紫琼所饰演的小姨所言，不管好或坏，先辈的血，都流在我们的体内，孕养着我们，也束绑着我们，如何共处、面对，从中发展出自己的主体性，确保内在的光与暗能够平衡，正是每个人一生都得修习的课题，但唯有如此，才有机会璀璨出多彩的人生姿态。

甚者，回到英雄的成长弧线，尚气同样得先成为完整的人，才可以破茧出刚柔并蓄的英雄性格，进而为复仇者联盟灌注新的血脉与气象。

综合来看，《尚气与十环传奇》不单只是英雄电影，还是一部仙侠传说，众所皆知，除了武术层面的养成，要能修仙成道，还要达到思想层面的顿悟，看破世间的道理。

为此，既然主打东方玄幻，就不能光讲精彩的武术交锋，更得要想办法带出，习武人背后的哲理学思；这个部分，电影尝试利用水这个频繁出场的元素，巧妙承载细微的价值内涵，也因此，道儒两教的奥妙，经由动画特效穿梭至异乡观影者的眼前。

水，在中国神话上不断地被歌颂与传唱，因为水的柔软与锐利，相符普遍流行的道家思维，所谓阴阳相互依存，方能辉映出实在世界的概念，又或是类同孔子长年推崇的中庸之道，无过无不及，适度而存的生命哲理。

当然，水的特质，不只刚好契合道儒两教的精神，还能凸显贯穿电影的武术哲学──以柔克刚、以静制动，正同《孙子兵法》讲述的：「形兵之极，至于无形」。

接着，再把水连接到创世与仙境神话来看，水的象征意涵，还能从均衡再衍伸出原初的概念，依照学者高莉芬的说法，这使得水绽放出神圣的光辉，代表了世界的起源与出生。

另外，从心理学的概念来说，荣格又把海洋视为潜意识的象征，隐藏或说深埋着人的七情六欲。至此，从水延伸而来的海，应着广纳百川的特性，为水带来接纳的隐喻，并且发展出心灵意识的假设，水，就是通往情感深井的路径。

故此，心理治疗才会运用沙与海来构组具象化的治疗手段，或将水视为子宫的代称，好比摇床一般，借以引导患者归寻回安全感，好破解棘手的防卫机转。

当然，水本来就都被中西文化视为穿越的媒介，这也解释了为何水能引领尚气见到神龙，并阐明了两颗家传宝石召唤出的指引，为何由水而组成。

由此回顾电影，地图为何由水组成，神龙的力量为何是以水为媒介，都有了各自合理的脉络，无论是因为水能贴近人的情感，抑或做为阴阳有道的例证，还是要以水再再强调寻根自我的重要性。

然而，无论是出于何种考察，共通的是，都很明显想要跳出过往被人诟病的阳刚英雄主义。

好巧不巧，这跟漫威系列近期主打的女性意识抬头，殊途同归，纷纷在论述找回社会遗失的面貌，进而携手打造出更完整的世界观，而非浮夸的自我中心想像。

确实，《尚气与十环传奇》不是系列中，第一部走向现实的作品，但做为第四阶段的开场，它没有辜负姊妹与非裔英雄的期望，走出自己的特色，同时不忘贴合着议题来表述。

即使深度与篇幅都有限，依旧值得肯定。或许，漫威未来能够参考旺达、猎鹰与洛基的作法，将电影未能完善论述的主题，摆放到影集中细细阐明。

整体而言，《尚气与十环传奇》不是一部满分神作，但它的扎实武戏与文化考究，还是能够刺激观众的味蕾，却不至于疲乏。良好的分寸，让电影柔顺发展，扣除突兀且单板的剪辑，确实是一部别有风味的漫威电影，让人再尝令人怀旧的武打港片氛围。

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