床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）。

诗中的“床”，近年来有好多人解释为“井台”、“井栏”、“马扎”等。凡解释不是屋里床的，几乎都认为月光是照不进古代时候的房子，所以李白只有在室外，才能举头望明月。

李白看到的月光如霜的景象，到底是在屋里还是在井前？

我认为诗中的“床”就是指在屋里睡觉的眠床，而不应该是“井栏”什么的。

唐代房屋有窗户没有人会提出疑义，但窗户能不能透进月光，却有不同的看法。其实，月光是能透过窗户，照得进屋内的。最过硬的证据便是唐代诗人笔下的诗句。如：

李白《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。”

杜甫《梦李白》：“落月满屋梁。”

元稹《夜闲》：“秋月满床明。”

孟郊《独愁》：“晓卧半床月。”

可见，唐代的房子不像现在普通的钢筋水泥住宅楼，是可以让月光进来拜访的。

可是，问题就来了。在《静夜思》里，李白用了一句“举头望明月”。举头，即抬头、仰头的意思，如果月光从墙窗中透进来，躺在床上的李白无论抬起多大角度的头，似乎望不到窗外的整个月亮。因为古代的墙窗无论木质还是石质的都有装饰格子，如果贴上了窗户纸，就更模糊了。除非立起身来，走到墙窗面前，才可能看到月亮。在农村老屋生活过的人，大概都能体会到。

那么，李白是从哪里望见月亮的呢？

我想是天窗。月光通过天窗照进来，洒在李白床前的地面上。

古人睡觉姿势基本上是侧卧，“睡不厌屈”。侧卧除对身体有好处外，更主要的原因，在唐代，人们睡觉时常用的枕头是硬枕头。

当时的硬枕头种类已经很多，富人用的枕头有玉枕、琥珀枕、水晶枕等等，普通人用的有瓷枕、石枕、板木枕、土坯枕等等。其中瓷枕头用得最普遍，它的高度一般在14--20厘米。我们从古代的画中，可以看到古人的脑袋靠着这样的硬枕头侧睡着。这种又硬又高的枕头，也只能适合侧睡，如果一直仰睡，头颈骨首先受不了。

我们合理地想像一下：李白既然也侧睡，于是他在将醒非醒中，看到了床前地面上如霜一样的一片月光。一缕思绪随即升起，接着，他自然地转过身子抬起了头，向天窗望去。他望见了天窗外悬挂的一轮明月。他和明月久久无言地对望着，直到月亮被淡云遮住，他才低下了头，转过身子重新躺下，而思乡的情绪却波动不息。

房屋有天窗的历史比墙窗还要长些。早在人类穴居时期，人们便在穴顶凿洞，以采光通风，这是最早的天窗。

李白《明堂赋》里的“藻井彩错以舒蓬，天牎赩翼而衔霓”中“天牎”，便是天窗。

古人描写天窗的诗句也不少，如:

宋朝诗人白玉蟾的《天窗》：“层头除却数条椽，正好临风对月眠。行客只从门外过，岂知屋里有青天。”

宋朝张耒的《天窗》：“凿屋分将一尺明，坐令隔幌见帘屏。任从世界倾盆雨，只要萧萧数点声。”

陆游《春晓》：“初见天窗一点明，旋看晓色到檐楹。”

古代民房多是平房，为了采光通风，便在屋顶上开了一个一尺见方的窗。睡在黑乌乌的屋子里，只有看到“天窗透出白色来”，才知道“天色已经黎明了”。现在还能看到许多老式房屋，没有墙窗，只有天窗。我的乡下老家，仍存在着一大片传统建筑，家家户户的屋顶上都有天窗。

李白写《静夜思》的时候在扬州，那个地方的老房子有没有天窗？

我读过一篇感人的散文，题目就叫《老屋的天窗》，作者便是扬州江都人。文中，作者说，他家老屋的墙壁上没有窗，在每个房间的屋顶上开了个天窗。从天窗往外看，作者看到了太阳、白云。

作者在文中细腻地回忆起“月光从天窗挤进房间”，“投射在蚊帐上”，“抚摸到我的脸蛋”，“给房间增加了童话般的梦幻色彩”。他“透过天窗看着远方的月亮”，从而引发了他对月宫、嫦娥、桂花树、小白兔的美好联想。

所以，月光透过天窗照到李白的床前，而李白抬头从天窗向外望见月亮，最有可能。

《静夜思》这首诗，李白并没有运用他所擅长的夸张手法，也没有华美的辞藻，直白自然，内涵丰富，现代人读了都懂。这也正是千百年以来，这首诗流传最广泛老幼皆喜欢的原因。