在古人的心中，每一个季节都有其代表风景。所以，李白的《子夜吴歌》中，《春歌》写采桑，桑树是春天的象征；《夏歌》写采莲，荷花是夏天的标志；那《冬歌》呢？冬天最有特色的就是雪了，应该写赏雪。如《红楼梦》第四十九回：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖肉”，这是豪门闺阁消遣冬日的欢乐。但是，我们今天欣赏的却是位饱经沧桑的主妇，在寒冷的冬夜赶制征袍的辛劳。

《子夜吴歌》之《冬歌》

唐·李白

明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

驿使明早就要出发，思妇一夜在紧张的为丈夫赶制棉服。冬夜的抽针真冷啊！更不用说握那剪刀了。我把衣服做好寄给远方的你，要几天才能捎到临洮呢？

起句就独具匠心，充满紧张气氛。

本来呢，丈夫在外戍边，妻子在家操劳，虽然惦念，却也是无可奈何。突然有一天，驿使降临，这是多么让人喜出望外；但驿使明早就要出发，这让这位妻子有些措手不及。难得的机会不能错过，一定要给丈夫捎点东西。

怎们也比“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”好一些，好歹还有一夜的时间。仓促之下，她决定挑灯夜战，为丈夫缝制一件御寒的冬衣。为什么用“絮”而不用“做”呢？因为是冬天，做的是寒衣，妻子是絮一层又一层，生怕絮薄了，难以抵御边塞的风寒。多少情意都落在一个“絮”上。正所谓：“蓄意多添线，含情更着棉”。驿使到来地惊喜，时间紧迫地埋怨，内心地焦急，紧张地忙碌，这些都凝缩在这两句诗中。

接下来就是紧张的劳作过程。

她如何“絮”，如何“剪”等具体过程均被省略，只选用了一种感觉——“冷”。冬日的寒夜，金属制成的“针”和“剪”是冰冷的，抽针把剪的手是更冷的。但是，这些都没有让她停止工作。她在想着，家乡都是这么冷，那千里之外的大漠塞上，那遥远的临洮边关该是更冷的。想到此，她飞针走线的手，纵然还冷，却更快了。万般牵挂都寄托在忙碌中，都寄托在这双手上。

最后，衣服如期做完，如期交到驿使手中，本来应该松口气，但新的矛盾冲突又来了。昨天还埋怨时间不充足的思妇，今天又嫌时间太“长”了，迫不及待地问了句：“几日到临洮”？这回她又恐怕驿使耽误行程，盼望驿使早走、快走，早点把衣服捎到。此时不是驿使在催，而是思妇在催。

唐朝女诗人陈玉兰有“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无”。这“几日到临洮”不就是“寒到君边衣到无”吗？

一首小诗，三十个字，却像一出戏剧，写得跌宕起伏，矛盾频发，生动感人。一波而三折，语浅而情深，这既是民歌的风格，更是李白的精妙。