古诗词是中华文化的瑰宝，闲暇时间欣赏这些优秀的诗篇，不仅可以了解历史和人文知识，而且可以提高自己的修养和人格魅力。

古代诗歌中经常有抒发亡国之思和黍离之悲的作品，作者借托故国遗物作为情感渲泄的契机，很容易产生对比鲜明的印象，既激动人心，又令人深思。

比如杜甫在安史之乱之后，曾经颠沛流离，但其间就曾写过《蜀相》、《咏怀古迹》等优秀诗篇。刘禹锡也写过组诗《金陵五题》，表达出作者对沧桑过往的追忆。

诗人们藏而不露，寄物咏怀，更让后世的作者效仿。下面介绍宋代的一首佳作，小中见大，平凡中发掘出不平常的诗意。

山窗新糊，有故朝封事稿，阅之有感

宋代：林景熙

偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。

何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。

林景熙，字德阳，号霁山，他和真山民、谢枋得、郑思肖一样，都是亡宋的著名遗民，其民族气节一直为后人称颂。其存诗六卷，名《白石樵唱》，内容多凄怆故旧之作，这首诗就是流传一时的佳作。

南宋灭亡后，林景熙拒不出仕，遁迹山林，与几个朋友以诗相慰，往来于吴越之间。但故国之思却无一日忘怀，所见所闻都会触动他的黍离之悲，此诗就是他借宿山村时的即兴之作。

诗人羁旅疲惫，找到旅舍后就想早点休息，却在屋内发现了异常。首句交代写诗的起因，“偶伴孤云宿岭东”。作者以平淡的语调，叙述借宿岭东的情景。一个“偶”字，只是指诗人的行踪，但和“孤”字相连，却昭示了诗人放迹山林的凄凉和悲愤。

作者眼前的处境是身不由己、无可奈何，就像孤云一片，经受着飘移无着的痛苦。因此他便用同样冷落的眼光去观察一切，搜寻自己既想看到、又不愿看到的东西。这句白描既点明了周围的环境，又交代了时间季节。

接下来的一句承接首句，“四山欲雪地炉红”。四面山色阴沉，似欲下雪，而地炉正红，说明冬夜极其寒冷。而越是天冷，地炉的火也就越要烧得很旺。冷热两种色调，折射到眼中，引起了一种凄凉而又热望的感情。

唐代的岑参曾有诗，“军中无事但欢娱，暖屋绣帘红地炉”，表达了一种温馨的场景。可是对此时的作者来说，只能是一种美好的愿望，作为南宋遗民，其心中正极其悲苦。

起首二句描写环境，但其实也抒写了诗人的心境，刻画出一个仿徨无计的孤独者的形象。环境之冷和心境之悲，融合在一起，渲染出一种凄凉悲愤的氛围。

后两句却让诗意得到升华，“何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。”作者借着炉火偶然发现，窗户纸是新糊的，不知是何人写的一份奏疏，作者提醒朝廷防御北方游牧民族在秋季南侵，如今却被粘在山村的窗户上，用来遮挡北风。

“防秋疏”，即防秋的奏章，也即题目中的封事稿。古代每到秋收季节，正是北方异族马肥兵壮、并乘机南侵之时。可是如今国破家亡，防秋稿也就成了一张废纸，只能糊在窗上挡挡寒风，真是不尽悲哀和讥讽。这两句充满社会意义和美学价值，也是这首诗得以成功的关键一笔。

纵览林景熙的这首诗，从小见大，从平凡中发掘不平常的诗意。作者睹物起兴，不仅表达了内心的悲凉，而且留下了一段发人深省的记录，言简旨远，令人回味无穷。

诗人遁归山林，与孤云为伴；虽然故国已亡，而防秋稿虽在，却只能糊窗，令人倍感悲痛。在南宋所有的爱国诗中，这首绝句也随着南末灭亡，而成为断弦后的一声余响，不愧为是传世的佳作。