本文字数2500+，先奉上“太长不看版”：

成语不单单是一个词语，它更多是一个一个汉语中的文化符号。我倾向于主张应该把这些结构精美、言简意赅的成语完整地继承下去。不要总空喊着“我们的汉语博大精深”，然后嘴里说着一个个错误的成语。不过，有些成语尽管被后世人所误解，但表意功能上并没有违和感，似乎也没必要太教条。

本文谈及三个成语：

（小编的灵魂便签）

朋友小学时代有个爱好，就是给大人纠错。包括发音不准的普通话、用错的成语、用错的比喻……讲真，对小学生来讲，这个行为风险很高，因为容易挨揍。但他又乐此不疲，因为很有趣。汉语很有趣，不单单因为它是母语，而且它还是大中华文明的容器。

一直想开这么一个专栏，专门给人纠错，哪怕很欠揍。于是，这个系列就诞生了。

（1）首当其冲

各位同学经常听到这个词吧，那么请先来做一道题：下面四个句子中，哪一句话中的“首当其冲”使用正确。

A、“今天我来教大家一个清理厨房油污的小妙招，首当其冲的是，我们要准备……”

B、“我们的医护人员首当其冲，毫不迟疑奔赴抗疫第一线。他们是最美逆行者……”

C、“做人做事，首当其冲讲究一个信字。”

D、“近日XX地区山洪爆发，山脚下的XX村首当其冲。”

在揭晓答案之前，我们先来看看这个词的出处。

郑以小国摄乎晋楚之间，重以强吴，郑当其冲，不能修德，将斗三国，以自危亡。

——《汉书·五行志》

盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲。

——《三国志·公孙瓒传》裴松之引《献帝春秋》

第一句话大概意思是说：郑国夹在晋楚两大强国之间，对于强大的吴国而言，它又是个“要冲”。自身再不能修德，还要和三大强国争斗，也就离亡国不远了。这句话中的“冲”便是这个词的字面意思，指的是军事战略要地。试想一个弱小的国家处在三大强国之间的军事要地上，是何等危险的状况。所以，“郑当其冲”就是在讲郑国处在这么个位置上，要危险了。

那么，第二句话意思就更进一层，带有比喻的性质了。即：曾经我听说周朝衰败时生灵涂炭，我还不以为然，谁想到今天我也遭受这种事了。所以，成语“首当其冲”的意思就是指“首先遭灾遭难的对象”。

下面我们可以还这个成语本来的面貌了，上面四句话中，正确的是“D”。

不过，这个成语为什么经常遭到现代人误用呢？我想主要原因有两个。

一是和一个经常使用的成语“一马当先”产生了混淆，仿佛“首当”和“当先”差不多。另外，就是“冲”这个字的含义，在今天最常用的是“冲锋”“冲上去”这个意思。这导致很多人忽略了，它还有“要冲”这个含义。

这其实是现代人的一种断章取义和想当然造成的结果。但也有人说，语言发展应该与时俱进，就算是现代人“误解”乃至是“扭曲”了古人原本的意思，也应该“将错就错”。

同学们觉得这种观点对吗？

先不忙下结论，我们来看下一个成语。

（2）既来之，则安之

在此先讲一下何为“成语”。很多人的固有印象中，成语似乎都是四个字的，这其实又是一种误解。并没有成规定例说成语必须是四个字，只不过四个字的成语占主流，这和汉语的构词逻辑有关系，在此我们不展开解释。所谓的“成语”，就是“既成的语言”，所以成语从古典时代传下来，都是伴随着“典故出处”的。

这里我们说的“既来之，则安之”，恐怕比前面那个“首当其冲”使用率还要高。但被现代人误解误用的程度也是相当之深。老规矩，既然是成语，我们先来看出处。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

——《论语·季氏》

这句话的出处非常有画面感，是孔子和学生探讨“季氏将伐颛臾”的问题，孔子为此阐发了一段关于治国的思想，在当时的社会可以说是非常有见地的。其中“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这个名句也出自这里。

再回到我们探讨的这句话，它的意思是：既然这样的话，外邦人不愿意接受我邦(或者我这个主公)，那我就要好好建设我邦的仁、义、礼、智、信，使他们来我邦定居。一旦已经把他们招来了，就要让他们安心在这里生活下去。

可见，这里面的“来”和“安”表达的是“使令”的意思，在古汉语语法中，这个学名叫“使动用法”。因为在先秦时代还没有出现“让/使……做……”这样的句型结构，只能用对应的动词兼职表示这个含义，要根据上下文语境才能判断。

现代人使用这个成语时，往往都直接用“来”和“安”本身的动词义。比如，我高考发挥失误，进入的学校不是我的初衷，在纠结是否复读的时候，父母便这样劝我说“复读一年也不知道会不会更好，‘既来之，则安之’，好好在这读吧。”似乎也没什么违和感。

这个成语的误用，和上面的“首当其冲”相比并不是一样的情况。它更多是由于语法的发展，造成我们对词的用法认知发生了改变。

下面来针对标题提出的问题，探讨一下到底应该“维护正统”还是“与时俱进”？

我个人认为，使用一个成语应该维护其本来面貌，还是接受现代社会中的误用，主要取决于它在现代语境中是否有很强的违和感。诚然，语言必然是在发展变化的，很多词语的汉语在历史长河中发生了感情色的变化、词义涵盖范围的变化、构词法的变化，甚至是词语的惯用义朝相反的方向扭转（比如“乖”）……这些都是正常现象。但对于承载着古典文献内涵的成语来说，大体上还是要尊重其本义的。

一方面，因为成语成语承载着特定的语境，大多数情况下放在今天，如果使用错误，一定是很违和的。就说“首当其冲”这个词，如果被当做“一马当先”的近义词使用，“冲”这个字（词素）的含义就被消解掉了。久而久之，这个成语背后的文化内涵，会逐渐淡出我们汉语民族的精神世界，这无疑是一种文化的自我阉割。

另外，“既来之，则安之”这个词的误用，倒是不太消解其文化内涵，因为“来”和“安”在现代误用时，其本义并没有变化，这是语法的变化导致的误解。这样的成语，就会显得违和感不那么强。

当然，无论如何，成语不单单是一个词语，它更多是一个一个汉语中的文化符号。我更主张应该把这些结构精美、言简意赅的成语完整地继承下去。不要总空喊着“我们的汉语博大精深”，然后嘴里说着一个个错误的成语。

最后，再科普一个经常被误用，而且容易“引战”的成语。

（3）糟糠之妻

俗话说“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，长话短说，在此不必要搞那么复杂的引证了。单看这个工整对仗的俗语，我们作为母语使用者完全可以理解到：“贫贱之交”和“糟糠之妻”是相互对仗的两个词语。贫贱之交很好理解，讲的是一种逆境中的朋友。那么同理，糟糠之妻讲的是逆境中的夫妻。

所以，这个成语的意思是“陪我一起吃糠咽菜，过苦日子的妻子”，并不是“我丑陋的、不堪的妻子”。各位男人们，这个词是充满对自己妻子的敬意的，千万不要用错了。否则会挨揍的。