前几天，老覃在《一首被毛主席丢弃的诗，被人从垃圾篓里捡出，多年后，成不朽名作》一文中讲到，毛主席是个具有诗人气质的政治家、革命家、思想家，他的一生到底创作过多少诗歌已无从考究，但必须得承认，他的诗词创作高峰应该是在学生时代。而老覃在更早一些时间写的《周世钊：和毛主席无话不谈的小伙伴，曾问毛主席是怎么认识江青的》一文中也提到，毛主席在湖南一师读书期间，光写给同学周世钊的诗作就有50 多首。可惜的是，周世钊并未能保管好这些诗，全部都佚失了。

毛主席的诗词第一次结集出版，是人民文学出版社在1958年7月出版的《毛主席诗词十九首》。

《毛主席诗词十九首》收录的十九首诗词分别是《七律·和柳亚子先生》《卜算子·咏梅》《采桑子·重阳》《菩萨蛮·大柏地》《减字木兰花·广昌路上》《菩萨蛮·黄鹤楼》《清平乐·会昌》《清平乐·六盘山》《西江月·井冈山》《西江月·秋收起义》《忆秦娥·娄山关》《浪淘沙·北戴河》《虞美人·枕上》《蝶恋花·从汀州向长沙》《蝶恋花·答李淑一》《满江红·和郭沫若同志》《念奴娇·昆仑》《沁园春·雪》《沁园春·长沙》

从理论上说，这十九首诗词中，诞生最早的应该是《虞美人·枕上》。

因为，诗词的背景是毛主席在旅途中遥望天边残月，对爱妻杨开慧的绵绵思念之情。

据考证，这首词是毛主席和杨开慧婚后第二年的作品。

毛主席与杨开慧是在1920年结的婚，即《虞美人·枕上》创作于1921年。

毛主席把写好的《虞美人·枕上》寄给杨开慧后，从没有主动对外人提过。

也就是说，《虞美人·枕上》是一首非常隐秘的婉约派爱情诗。

我们也都知道，杨开慧烈士牺牲于1930年11月14日。

那么，这首诗是怎么流传下来的呢？

原来，杨开慧当年收到这首词后，曾出示过给她的同学兼闺蜜李淑一。

李淑一和丈夫柳直荀也是一对革命伉俪。

柳直荀牺牲于1932年。

李淑一在1933年的某个深夜，怀念亡夫，在梦中醒来，和泪填了一首《菩萨蛮·惊梦》词。

1957年1月25日，《诗刊》创刊，在创刊号上一口气推出了毛主席十八首诗词。

李淑一读了毛主席的作品后，把自己作于34年前的《菩萨蛮·惊梦》抄寄给毛主席，请毛主席指正，并向毛主席索要当初他写给杨开慧的那首《虞美人·枕上》。

毛主席读了李淑一的作品，情难自抑，挥笔写下了感天地、泣鬼神的词章《蝶恋花·答李淑一》，回寄给李淑一。

在回寄的信中，毛主席说：“开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》（老覃注：即《蝶恋花·答李淑一》）一首为赠。”

实际上，当初写给杨开慧的那首《虞美人·枕上》，毛主席也只能记得大概。他后来根据记忆中的大致意思重写了一首，交给了卫士张仙朋保管。

从这个角度说，《虞美人·枕上》属于二度创作，创作时间是在1957年。

那么，《毛主席诗词十九首》所收录的十九首中，创作时间最早的应该是《沁园春·长沙》了。

该词是毛主席1925年晚秋离湘去粤途中所作。

1963年12月，人民文学出版社再次出版《毛主席诗词》。

这次共收录了毛主席的诗词三十七首，并请毛主席参与了审订、编辑、校注。

因此，这本《毛主席诗词》是毛主席诗词版本中影响力最大的一个版本。

《毛主席诗词》是在《毛主席诗词十九首》的基础上新增加了《七律·人民解放军占领南京》、《七律·到韶山》、《七律·登庐山》、《七绝·为女民兵题照》、《七律·答友人》、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·咏梅》、《七律·冬云》、《满江红·和郭沫若同志》等作品，非常畅销，第一次印刷就销售完了50万册。到了1966年5月第6次印刷，累计印数已达400万册！

人们对毛主席诗词是如此喜爱，市场上就出现了越来越多不同版本的毛主席诗词集。

有些出版商为了追求诗词集的销量，把一些不是毛主席作品的诗词也收录其中，指称是毛主席的作品，以期在作品数量上压倒其他版本，从而在市场竞争中胜出。

可不是吗？

对读者而言，买一本《毛主席诗词一百首》，肯定比不上买一本《毛主席诗词一百五十首》划算嘛。

可以说，商家牢牢地抓住读者这一心理来大做文章。

老覃翻阅过《毛主席诗词七十首》、《毛主席诗词一百首》和《毛主席诗词一百五十首》这几种，发现里面都收录有一首题为《咏蛙》的七绝，还一本正经地标明是毛主席在1910年创作的作品。

其实，这首诗是明代大学士张璁在年少被老师罚跪时所作。也不知是谁以讹传讹，挂到了毛主席的名下。

还有毛主席在1910年去湘乡东山学堂读书前，曾抄了一首日本“维新三杰”之一的西乡隆盛改定的诗给父亲，诗中第一句是“孩儿立志出乡关”。这首诗，也被讹传为毛主席的原创作品了，其实不是。

归根结底，这首诗的原创作者是日本和尚释月性——西乡隆盛是从释月性那儿修改过来的。

一句话，毛主席早年创作的作品，由于年代久远，保留下来的很少，现在市面上流传的“毛主席青少年时期的诗作”多为误传。

但是，有一首据说是毛主席创作于1918年的诗，被大家公认是毛主席的早年创作的“真品”。

这首诗最早非正式地发表在1979年第十期《党史研究资料》。

为什么说是“非正式”发表呢？

因为它不是单独以诗歌的形式发表的，而是出现在刊登在1979年第十期《党史研究资料》里面一篇题为《回忆新民学会·由湖南到北京》文章里。

这篇文章的作者是罗章龙。

说起罗章龙，今天很多年轻的读者可能不怎么知道了。

其实，在上世纪二、三十年代，他可是一个风云人物。

他是湖南浏阳人，比毛主席小三岁，在 1920年就参加马克思主义学说研究会，和李大钊发起组织北京共产主义小组，是中共创建时的党员之一，组织和领导了包括京汉铁路工人总罢工在内的一系列工人罢工运动，是中共早期著名的工人运动领袖，也是中共早期领导人之一。不过，在1931年初，因为不满王明的路线，与王明相抵触，被开除了党籍，淡出了政治舞台。

罗章龙在《回忆新民学会·由湖南到北京》中详细写了自己和毛主席交往的过程：1915年9月，在湖南一师读书的毛主席以“二十八画生”的笔名向长沙各校发出“征友启事”。罗章龙当时在长沙第一联合中学读书，他看到这则“征友启事”后，用 “纵宇一郎”的化名按“征友启事”上提供的地址写了信。毛主席在三天后回信，称“空谷足音，跫然色喜”，和罗章龙约定了见面时间，把见面地点在定王台省立图书馆。

两人见面后，开启了长达三个多小时的长谈，相见恨晚。

当日告别时，毛主席叮嘱罗章龙，说：“愿结管鲍之谊。”

罗章龙得遇知音，回到学校后写诗纪其事，诗中有“风尘交北海，空谷见庄生”之句。

这之后，毛主席和罗章龙等人共同发起组织了新民学会。

1918年，新民学会的大部分成员都是毕业在即，该何去何从呢?

经过讨论，学会决定采纳何叔衡提出的留学日本路线，让罗章龙先行探路，其他人等他回讯后再行跟进。

学会成员在长沙平浪宫设宴为罗章龙饯行。

毛主席将自己花了几个晚上写就的七言古风诗《送纵宇一郎东行》相赠，诗中的“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理”等句，极具气势，让罗章龙无比振奋。

不过，罗章龙后来到了上海，还未出航，就收到了日本国内发生了日本政府迫害华侨和中国留学生的消息。他向学会建议取消东行计划，改辙北上，赴法勤工俭学。

罗章龙所述新民学会由东行转北上的缘由，与李维汉所写《回忆新民学会》的回忆完全一致，而关于“二十八画生”“征友”的过程，1936年毛主席在延安与斯诺谈话时曾着重提到过，说“我从这个广告得到三个半人响应。一个是罗章龙”。

由此可见，七言古风诗《送纵宇一郎东行》的确就是毛主席在青年时期创作出来的杰作。

老覃最后补充一句，毛主席赠诗一首给罗章龙，被罗章龙珍藏了半个多世纪；但毛主席赠诗五十多首给周世钊，全被周世钊搞丢了，太可惜了。