收拾精神，自作主张

牛年春节响应号召留京，少了许多觥筹交错，却难得可以静心自省、收拾精神。胡乱写点体悟，东鳞西爪贻笑大方之处，恳请斧正。

平生第一次没在父母身边过年，不能承欢膝下难免遗憾，但深知这是众志成城、团结抗疫的大义所在，当然也得到了父母的理解和支持。我们普通人学不来白衣逆行者“戴仁而行”，至少要做到“抱义而处”，不添乱就是帮了忙，鼓掌加油也算尽了心。致敬抗疫一线的白衣战士、科学家、警察同志、社区工作者和志愿者们，致敬枕戈待旦、爬冰卧雪的人民解放军尤其是流血牺牲的边防战士，致敬假期里仍然坚守岗位的各行各业同志和朋友们，你们的负重而行守护着千家万户的岁月静好，扛起了和平年代的顶梁之责！

一元复始，万象更新。春节是中华民族最重要的节日，它配合大自然的节气，蕴涵周而复始的生命现象。“新年”提醒我们，除了要遵守自然周期，也不要忘了设定人文周期。订下一个三至五年的目标，由准备期、努力期、收成期到休养期。就像春生、夏长、秋收、冬藏一样，让自己的生命充实而稳健地走向最高的目标。新年伊始，不妨分享一下我们各人对生命周期的构想。

【认真思考“价值”】

价值观直接指导实践活动，是三观的核心，而价值浓缩于“应该”二字：应该成为什么样的人？应该追寻什么样的人生目标？应该如何度过自己的一生？总之，是要我们长远地、整体地思考人生的意义所在。

思考价值问题，绕不开“义利之辨”，也就是两个文明建设之间的关系问题，想来想去还得按小平同志说的办：精神和物质“两手抓，两手都要硬”。单纯谈“利益”容易走歪路，单纯讲“道义”的那多数是骗子。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”就是告诉我们不义之财莫取，贪污腐败、坑蒙拐骗的事别干，取了也是白取，迟早得栽进去。反之，行得正、站得直，通过辛勤劳动创造了价值，做出了利国利民的贡献，由此而来的升官发财就必然是天理循环、天公地道。

夫子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”，我辈凡夫争取做到“二十而志于学，四十而立、五十而不惑”就挺知足。人生虚度三十六载，做不到成王成圣，也放下了“身在公门好修行”，那就做个“收拾精神，自作主张”的大丈夫，养吾浩然之气，昂然自立于天地之间，努力找寻人生的最自由和大欢喜。最自由，是发挥人的完全主动性，“从心所欲而不逾矩”；大欢喜，是成全自己同时也利于他人，成己成人、度己度人；两者相加应该就是孔子说的“仁”了吧。

时常提醒自己不能过早追求安逸，因为只有用力气的、积极努力的人生才有可能是正确的。保持自主和醒觉，向往“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”（懂道理，接地气，追求真善美）。诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下，能做到什么程度就尽力去做，建功立业、扶危济困当然好，最次也要做个好人、好儿子、好丈夫。所谓“自度而度人方为大乘”，若能通过努力让自己和周围的人过的更好一点，让这个世界变得更好一点，哪怕增加了甚至传播了一点点正能量，那也都是我的“价值”吧。

【辩证看待“命运”】

“应该”二字最怕被问“为什么”，反复追问之下难免词穷理屈，实在答不出也不用过分焦虑，更不要就此怀疑人生的意义，毕竟“理得”之上还要求个“心安”。人生无常，过犹不及，最难做到“不偏不倚，执中而行”。小事随脑，大事随心，张弛有度，收放自如，主动适应变化和不确定，要知道“唯一不变的就是变化本身”。

子曰：“不知命，无以为君子”。孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”。《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。不轻信，不盲从，尽人事，听天命，只管跟随自己的内心去求证“理所当然”和“义之所在”，至于成与不成就不要过分执着了。既要有“命由我作，福自己求”的拼搏进取，也要有“知其不可奈何而安之若命”的豁达谦退，而进退之际、得失之间最能修炼中庸之道的“留白”智慧。

辅万物之自然，赞天地之化育，儒道互补、孔老同根，会于“天人合一”，这是中华文明最高的智慧和终极的辩证统一，也应该是我们最圆满的“命运”。

【理清五种“关系”】

西方人只讲人际关系，仿佛每个人之间的关系都一样。中国人遵循上下相谐、亲疏有别、长幼有序的礼义之道，若能处理好人伦关系，人生就会减少很多烦恼。人伦主要包含五种相对的关系，关系双方都要遵循一定的“规矩”，绝非那只求单方顺从的封建礼教遗毒可比。

君臣——以前是指皇帝和士大夫之间的关系，现在可以理解为国家与个人或者集体与个人的关系，凝练为一个“忠”字。忠于祖国、热爱集体、共同守护家园，这是每个民族和国家得以延续的道德基础。爱国主义和集体主义都极为重要，弘扬克己复礼、无私奉献的大爱精神，是塑造人生观、世界观的关键内容。中华民族崇尚和平，但也早有“好战必亡、忘战必危”的警句。最值得强调的是我们自古有之的民贵君轻思想，国家政权的合法性来源于人民的支持和拥护，当一个政权不再为了人民谋福利甚至与民争利、背道而驰的时候，人民理应反对它、推翻它，这就是吊民伐罪、替天行道。小到一个单位、一个家庭也是一样，领导者要度德量力，保持公正、无私，才能带领大家寻求集体利益最大化，否则“德不配位，必有灾殃”。

父子——即父母与子女的关系，凝练为一个“孝”字。敬老孝亲是中华民族传统美德，父慈子孝的骨肉亲情紧紧维系每个家庭，让社会的基础始终牢固。孝道更具有深层次的哲学意义，当我们思考人生来处，首当感念父母养育之恩，这是人对于客观世界最本初的情感。“人之行，莫大于孝”，孝道体现了极为根本的做人原则，即对于有恩于自己的人的感恩之心和回馈之行。同时，为人父母者也要率先垂范，以身作则。

夫妇——即丈夫与妻子的关系，凝练为一个“忍”字。夫妻之间挚爱浓烈也需相敬如宾、内外有别，两个人难免由于成长环境的不同和认知上的差异而产生分歧，所以要相互体恤、包容忍让，共同承担家庭责任。

兄弟——即兄姐和弟妹的关系，凝练为一个“悌”字。兄友弟恭，血脉相连，年长的哥哥姐姐怜惜爱护幼小的弟弟妹妹，弟妹敬爱尊重长兄长姐，家庭和睦安宁，上安父母之心，下慰手足之情。

朋友——即以上血缘之外的多种个人之间的关系，泛指志同道合、情意相投的人，凝练为一个“信”字。朋友相交最讲求真诚与信义，义气相投、互学互助、肝胆相照、大度包容、荣辱与共。朋友可以分为很多种，有诤友、挚友、益友，也有损友、酒友、基友；有战友、同窗，也有同事、合伙人；有闺蜜和蓝颜，也有老铁和红颜；还有至交、世交、故交、忘年交、患难之交、莫逆之交、刎颈之交、八拜之交，等等。鉴于世态不定、人心多变，交友之时也要注意亲疏有度、不卑不亢、适可而止，但最忌前倨后恭或者前恭后倨的势利之举。子日：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”（孔子说：“整天腻歪在一起，言谈之中只有八卦和是非，一点没有正能量，还尽喜欢卖弄小聪明，这种人真的很够呛啊！”）所以朋友之间要互相学习好的地方，互相提醒改正不好的地方，相互鼓励、相互支撑、相互成全，才是正确的方式。

【把握时代大势】

坚信中华民族国运昌明、复兴可待，除了中国共产党的坚强领导之外，还有三个理由：一曰“自强不息”；二曰“知止包容”；三曰“极重教育”。中华文明作为唯一存世的古文明，连绵数千年，自有其生生不息的道理。在我们民族性格根基处和谐共立的“自强不息”与“知止包容”，最可能成为人类不得不选择的共同道路，我们的文化自信最应该从这个根基处谈起。

只论此世，不望来生，自强不息。中国人最看重此世之饱满，相信付出才有回报，寄望于秋收冬藏、代代相传。我们不去假设存在一个拟人化的“造物主”来创造世界、指引人生和最终审判，也不接受虚构的“彼岸”天堂和地狱，这跟众多一神教的民族在根本上不同。同样是洪水，西方人靠上帝泄密，中国人是自力更生齐心治水；同样是取火，西方人等神仙恩赐，中国人是道法自然钻木取火；类似故事还很多，比如刑天舞干戚、精卫填沧海，再比如夸父追日、后羿射日、愚公移山等等，无不体现出不等不靠、自强不息的民族精神。可惜这也是未来的文明冲突中最难调和地方，我们这些无神论者，在他们看来，比异教徒更加可怕，比“姓资还是姓社”严重的多。树欲静而风不止，中国发展的越好，中华文明复兴的越快，他们越害怕，从骨子里害怕，从思想根源上不能接受，迟早会围攻上来，仿佛植物大战僵尸。最好的结果是他们认同并且融入了我们，有点类似中国历史上的民族大融合，只不过是范围更大、过程更久。否则，中华文明会比一百多年前那次的下场更凄惨，有亡国灭种的危险。

敬天爱人，知止有度，包容共存。经济基础决定上层建筑，远古以来直到今天，若论人均占有的资源，中华民族在同时期的主要文明中长期处于不利地位。为了应对频繁的自然灾害，就必须保持较多的人口。为了用有限的资源养活尽可能多的人口，自然而然养成了吃苦耐劳、合作共存的民族性格。在战天斗地的过程中，需要始终保持敬畏之心，懂得克制欲望，也学会了求同存异、宽厚包容。去年以来的新冠疫情在国内很快被控制就是最佳的例证，对比不同国家的感染人数和死亡人数这些实实在在的数据最能说明问题，其中很重要的原因就是中国人民始终坚持生命至上的原则，明白个人自由不能凌驾于种族延续和集体秩序之上，孰胜孰负，一目了然。还有一个现象很有趣，应该只是中国独有，那就是不同宗教、不同信仰、不同文明的和谐共存。在中国很多地方，西天佛祖、道家三清、孔门圣人、玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨、财神爷、阎王爷、二郎神、土地公都可以欢聚一堂、联合办公，跟隔壁的耶稣、圣母也相安无事、友好相处，完全是一派世界大同的繁荣景象。有人说中国人太没原则，但是我觉得这才是求同存异的大智慧，不信你看耶路撒冷，两千多年基本没消停过，今后也不会消停。

眼光长远，开明好学，极重教育。中国人天生是长期主义者，始终保持对先进事物的好奇心，“见贤思齐，见不贤而内自省”，开明好学，虚心求教。我们的民族几千年以后依然还能保持旺盛活力，这个优势厉害得让人害怕。中华民族还是这个地球上最重视教育的民族之一，听说犹太人也很重视。自隋唐施行科举制度以来，上至将军宰相，下至贩夫走卒，都以供养子弟读书入仕途为第一要务，这是和平年代实现阶级跃迁的最佳途径。“朝为田舍郎，暮登天子堂”、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”、“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，无数的才子佳人故事激励着千家万户，“再穷不能穷教育、再苦不能苦孩子”的理念根植于心。21世纪什么最重要？人才。

【汇聚磅礴力量】

自1949年10月1日起，尤其是朝鲜战争这场立国之战以后，列强休想再到中华大地上横行无忌、耀武扬威。为防“帝国主义亡我之心不死”，我们几代科学家和军工人用“两弹一星”绝了他们的念，又用“东风”、“红旗”、“巨浪”、“天宫”、“北斗”、“歼20”断了他们的想，现在正朝着“想都不允许他们想，想都算是犯罪”的目标稳步前进。在航天25所工作的时光，是我毕生的荣耀，可以自豪地说我有幸跟那些伟大的人们并肩战斗过。

俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记。列强们虽已无力再行肉体殖民，但是从来都没有放弃过精神殖民。典型是美国，几十年来仗着经济、科技、军事以及舆论上的优势，造谣生事、挑拨离间、污蔑甩锅，还豢养了一帮吃里扒外、数典忘祖的汉奸走狗，打着“公知”之名，行阴狠恶毒之事。中国人尤其是青年人绝不可中了精神鸦片的毒。

当今的中国远没有达到处处都好，但是发现了问题咱们就去改善，不要以为从牙缝里挤出几句酸话，就是发表了高见。《高山下的花环》里三喜对赵蒙生说的那句“中国，是我的，可也是你的”，越品越有深意。引用一段鲁迅先生的警句：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。十几亿中华儿女念念不忘民族复兴的集体潜意识必将汇聚成经天纬地的磅礴之力。

【不忘初心】

不忘初心，方得始终。今年是中国共产党建党100周年，作为一名15年党龄的党员，应该认真学习党史、新中国史，懂得党的初心和使命之可贵，理解坚守党的初心和使命之重要。

回想1921年到1949年，我们的党由小到大，由弱到强，带领全国人民摆脱一百多年的屈辱和奴役，赢得民族独立和解放，建立了新中国。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，何其豪迈！

建国以来70余年，中国共产党带领全国各族人民取得了众多辉煌成就。一是坚决推进工业化，极其尊重“赛先生”，基本完成了农业国家向工业国家的蜕变，建立了人类有史以来最齐全的工业体系，为建成社会主义现代化国家奠定了坚实基础；二是实现举世瞩目的经济成就，从建国之初的一穷二白、积贫积弱，发展成为世界第二大经济体，工业总产值和贸易总量双第一，并且仍然保持良好发展势头，科技、军事、教育等等方面也取得长足进步；三是成功摸索建立了一套最适合中国国情和历史文化传统的具有中国特色的社会主义制度，让“德先生”深入人心，凝结了民心，集聚了力量，发挥出无与伦比的社会治理能力；四是脱贫攻坚领域取得了前所未有的成就，解决困扰中华民族几千年的绝对贫困问题取得历史性成就；五是始终坚持加强党的建设和全面从严治党，坚守全心全意为人民服务这个初心使命，“人民就是江山，江山就是人民”，坚持与时俱进不断改革创新，勇于自我革命，始终保持生机和活力。

展望建国100年，中华民族伟大复兴最关键就在这不到30年间，生逢盛世是我们这代人的幸运，更是我们这代人的责任。一代人有一代人的使命，很多事情不能等也不会再等，比如光刻机，比如芯片，比如台湾，比如南海，比如班公湖，因为这些都早已列入了民族复兴KPI。

【知行合一】

知为行之始，行为知之成。学道理，懂了就要去做，做到了才叫真懂。道理不是靠讲，重要的是真信真懂真做，否则就是光说不练假把式。我讲的话都是我信的，也是我要去做的，请大家监督。

不积跬步无以至千里，先列出几件要做的事情：

1.加强学习，了解前沿科技知识；

2.锻炼身体，先减10斤；

3.多听多看，增长见识；

4.提高修养，控制情绪，尤其在开车的时候；

5.回家看父母，非常想吃我妈做的饭。

【题外话——儒释道三教合流对于中国艺术的影响】

佛教传入中国之后经过漫长的发展和融合，最终实现了佛学中国化，也就是禅宗，这对中国的文化和艺术产生了巨大影响。之前提到“天人合一”是儒道会合之处，道求真，仁向善，道要简朴，儒重规矩，而美在真与善之间，可知“天人合一”是至真至善至美。佛家所讲“色即是空、空即是色”也恰在这“天人合一”处，所以三教正是合流于此。最妙是佛家，还要“百尺竿头更进一步”，在“天人合一”之后还要空而又空、寂静幻灭、不堕轮回。因此在佛教的影响下，中国人很早就对美学和艺术有了更深的理解，追求虚实变幻的意境或者境界成为了主流，比如水墨画，最讲究留白和写意，而西方很晚才出现印象主义流派。本人对于艺术实在有欠慧根、毫无雅骨，班门弄斧，惭愧惭愧。但就是看不得中国某些“艺术家”开口“卢浮宫真是最高殿堂”，闭口“东洋才是盛唐嫡传”，无根浮萍，拾人牙慧，可笑可笑。

发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。本想言肺腑、表心志、抒胸怀，奈何格局、觉悟有限，越推敲琢磨，就离“天然去雕饰”的境界越远。忽想起那句“力微休负重，言轻莫劝人”，赶紧打住，直说“恭喜发财”、“大吉大利”。

志宇 愚见

辛丑正月初八于京西